|
В Тамбове открывается фотовыставка известного греческого фотографа Костаса Асимиса «Наш Афон». Эта фотовыставка подарит жителям и гостям нашего города уникальную возможность познакомиться с многовековой историей духовного становления одной из самых почитаемых христианских святынь – Святой Горы Афон.
Греческий фотохудожник Костас Асимис родился в г. Ташкенте, куда его родители попали после гражданской войны в Греции 1949 г. В 1971 году семья переехала в Югославию, где Костас в 1975 году закончил филологический факультет. В это же время он серьезно увлекся фотографией и по окончании специальных курсов получил работу студии моды и рекламы в Мюнхене. На свою историческую родину Костас вернулся только в 1982 году. В Солониках он открыл собственную фотостудию и продолжал работу в области профессиональной фотографии. В 1984 году Костас впервые попал на Святую гору Афон, где много лет трудился над реставрацией старинного фотоархива. С этого момента он является представителем Пантелеимонова монастыря на Афоне. Благодаря его кропотливому труду восстановлено огромное количество фотографий начала 20 века. На них запечатлены как моменты повседневной жизни русского Афона того времени, так и важнейшие общественные события из истории монастыря. Среди них и знаменитый снимок, на котором при раздаче хлеба убогим монахам у стен русского монастыря таинственным образом появляется Пресвятая Богородица в языках пламени, смиренно принимающая подаяние.
История христианства на Святой Горе Афон насчитывает более двухтысячелетнюю историю своего становления. Судьбу и всю будущую историю Афонского полуострова определило событие, которое произошло в 1 веке, через несколько лет после Вознесения Иисуса Христа: его посетила Пресвятая Богородица. Судно, на котором Она отправилась вместе со святым апостолом Иоанном Богословом и их спутниками на остров Кипр по приглашению кипрского епископа Лазаря Четверодневного, бурей было отнесено к Афону. Обращаясь к встречавшим ее с благоговением местным жителям, узнавшим, что к ним прибыла Пресвятая Богородица произнесла: «Место сие да будет Моим жребием, который дан Мне Сыном и Богом Моим! Да пребудет благодать Божия на месте сем и на живущих здесь с верою и благоговением и сохраняющими заповеди Сына и Бога Моего! Сему месту Я буду Заступница и теплая Ходатаица к Богу».
Упоминания о первых иноках-подвижниках Афона относятся к 4 веку. В 7 веке после мусульманского вторжения в византийские области Сирию, Палестину, Египет, уже многие отшельники и монахи перебрались на Афон. Византийский император Константин 4 Погонат отдал полуостров в полное распоряжение монахов, и здесь начали возникать небольшие монастыри.
Много раз Афон подвергался набегам и разорению от пиратов, разбойников и сарацин, что привело к необходимости возведения вокруг монастырей высоких крепостных стен и сторожевых башен. Неоднократно обители страдали и от страшных пожаров.
В 1821–1829 годах, после того, как монахи поддержали греческое освободительное восстание, на Афон были введены турецкие войска. Лишь заступничество русского императора Александра 1 и победа России в войне с турками уберегли монастыри Святой Горы от полного разграбления.
С 1913 года Афон вошел в состав Греции, будучи вполне автономным в своей внутренней жизни, и управляется центральным соборным органом – Священным Кинотом. В Киноте представлены все 20 крупных монастырей Афона. Иноки официально проживающие на Афоне должны иметь по афонскому уставу греческое гражданство.
Ныне численность афонского монашества значительно сократилась по сравнению с началом 20 века, когда на Афоне проживало до 10 тысяч монахов различных национальностей, причем русские среди них преобладали. Так в начале 20 века только в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре проживало около 1900 человек и одновременно останавливалось до 1000 паломников со всех уголков России.
Первое фотоателье появилось на Святой Горе Афон в начале 70-х годов 19 столетия. По благославлению старцев Русского Свято-Пантелеимонова монастыря архимандрита Макария (Сушкина) и старца Иеронима монахи-фотографы тщательно фиксировали не только все значительные события из жизни обители, но и проводили жанровую съемку. Вскоре по примеру русских своими фотографиями обзавелись и некоторые греческие монастыри.
Фотолетопись Русского Афона продолжалась более или менее регулярно до конца 30-х годов прошлого столетия. Именно она донесла до нас облик преподобного старца Силуана Афонского. Хранятся в обители и редкие снимки времен немецкой оккупации, сделанные тогдашним представителем Русского монастыря в Киноте иеромонахом Василием (Кривошеиным) будущим архиепископом Брюссельским, известным богословом.
Но в целом из-за оскудения числа насельников фотолаборатория постепенно пришла в упадок, и хрупкие стеклянные пластины с негативами подверглись разрушению. Прибывшее в 60-70-е годы из Советского Союза пополнение монахов мало интересовалось этими в буквальном смысле «осколками» той, навсегда ушедшей России. Поистине катастрофический ущерб монастырскому архиву нанес пожар, опустошивший летом 1968 года половину монастыря.
И только в конце 1980-х годов на уникальные дагерротипы обратил внимание греческий фотограф Костас Асимис. В 1982 г. он впервые побывал в Русском монастыре на Афоне и практически остался там навсегда. Все эти годы Костас Асимис собирал по крупицам уникальные артефакты афонской истории.
Сегодня Костас является продолжателем традиций русской афонской фотографии. Уже 10 лет в Свято-Пантелеимоновом монастыре существует своя фотолаборатория. Фотоработы Костаса как современные, так и архивные были впервые представлены специалистам и широкой публике на прошедшей недавно в Москве международной выставке православного искусства «Свет миру». Фотовыставка «Наш Афон» – хорошая возможность не только познакомиться с работами одного из выдающихся фотохудожников современности, но и погрузиться в удивительную атмосферу духовности и творчества.
|
